「手账」是什么？为何能被称作年轻人的“破产新坑”？

我在之前的文章中已经先后给大家解读过“年轻人的破产三坑”以及有着“破产第四坑”之称的kigurumi。

前者特指以JK制服、汉服、洛丽塔为主的衣服装扮，而后者则是一种终极的COSPLAY玩法，除了衣服配饰对原动漫人物的还原之外，最大的特征在于“头套”，kigurumi要求将二次元的角色毫无保留的搬到三次元空间---

如上玩乐的价格是不菲的，浅尝已经需要支付数百块，而稍有品质的装扮则会耗费上千乃至上万。

但年轻人却乐此不疲的投入着，而相应的商品几乎在每一年都能够登上电商销售的头部位置---

不过可别以为年轻人的“破产之道”也就仅此而已。

这期内容我将给各位介绍另一烧钱神器“手账”，它区别于服装类的破产三坑，或许更能刺激吃瓜群众的眼球呢。

01.“手账”是真的很贵

从一定意义上来说，“手账”就是一本记事簿，而它的用处也只在于记录日程（或者是未来的安排，也或者是对已经发生的事情的一种日记式的回顾）---

但令人没想到的是，就这样一本普普通通的记事簿，如今居然能够卖到令人汗颜的价格，而且它的昂贵还不仅仅在于记事簿本身。

所谓“手账”已经涵盖了一系列的商品：皮套书衣、钢笔、颜料、手账内芯、胶带、贴纸、绘图和文字等等。

在手账圈中有一句流行的话语“手账是需要经营的”，这不是在鄙视那些只懂简单记录日程的小伙伴，这只是强调手账文化演变至今已经有了一个明确的发展方向：制作一部纸上的电影！

于是在上述理念的驱使下，我们便能够看到一本又一本简直和艺术作品刊物没有任何差别的手账---

当然，要想制作出上述手账，那支付的代价可一点儿都不少呢。

比如手账圈中公认优良的巴川纸内芯，如果选用比较知名的品牌（如日本hobonichi）则往往需要耗费数百RMB---

而对于装点和拼合的胶带来说，一卷价格大概在数十元，看起来也还可以接受。

但奈何款式众多（胶卷和装饰图案是强捆绑的，也没有哪一位手账达人愿意看到自己的手账千篇一律），因此小姐姐们也往往会豪掷千金，只为让自己的作品能够多点儿花样---

当然，也不是所有小姐姐都是富婆，或者说哪怕是富婆也会有勤俭持家的偏好。就像上海的名Y团购一般，手账圈同样有着所谓的拼米团，而她们聚焦的往往都是胶卷。

由团长统一购买并分装，而团友只需要支付快递和一定程度的手工费。

当然多个花样买下来也同样是价格不菲的存在（一般情况下每位达人都会买几十种样式，而有些小姐姐甚至对胶卷有收集的偏好，于是一买就是几十上百卷）---

不过要论单价的话，那一定得算“封衣”。

有过童年的小伙伴应该都知道小学和初中的时候是非常流行给课本裹封衣的，这一来能够起到保护课本的作用（类似手机贴膜，坏了直接换新就可以了），二来也能够让自己的课本获得不一样的颜色。

后者对于甭管发型、服装、鞋子等等都备受限制的国内学生来说，可谓是难得的特性展示机会呢---

可能也正因为对如上习惯的延续，于是当对象来到价值不菲以及需要投入更多精力去经营的手账之后，我们能够看到的封衣价值也就自然会百倍乃至千倍的蹿升。

比如圈内知名的英国品牌filofax皮套，其售价就达到了千元位阶---

而对于在圈内被视作为“神品”的鸣叫皮，起售价更是徘徊在半万上下---

这也代表着，若想将自己的手账“打扮”出彩，那没有个大几千块是不可能做到的，而这个情况也正应了坊间流传的那句话：“一入手账深似海，再回头已成穷光蛋”。

手账是不可能不贵的，而且手账越来越贵的趋势也是可以明确的。

因为对于这个小众爱好，我们能够在越来越多的平台上看到相关的介绍，而这也代表着手账已经成为了年轻人，尤其是小姐姐群体中不可或缺的一部分。

当然，它的结果也只会是越来越精巧，也越来越昂贵---

不过行文至此，有一个问题来了：这种贵是应该还是不应该呢？

02.“手账”的贵，是应该还是不应该？

从一定意义上来说，手账其实是一种舶来品。

虽然它的起源已经无从考究（如堆满了精妙机械设计和对自然科学思考的达芬奇的手稿本，就是公认的第一手账），但用倒退角度来评判的话，当下的手账浪潮的掀起也离不开日本人的不遗余力---

在无数的日本影视剧当中，我们总能看到主人公们手拿手账来记录日程的画面，当然，彼时的手账也仅仅服务于工作，是相当于备忘录的存在。

但透过系列影视作品的展现，我们也能够大抵清楚日本人长久以来就有着在手账上记录东西的习惯。这或许出于对生活和工作的责任感，也或许是单纯的社会文化的熏陶，总而言之手账已经成为了日本打工人的一种精神面貌。

而我们都知道，当一种文化持续发展下去，又未能转变成另一种新的文化的时候，那这种文化就会向内部发起“卷化”，这也是近期流行的内卷化的意思---

在一定意义上来说，内卷化是一个贬义词，是创新的对立面。但如果我们仅仅针对文化本身来评判的话，它能说明的也只有一句话：从简单走向复杂。

手账就是一种内卷化的产物，而它演变的基础就是建立在日本人记录手账的习惯上，或许是出于想要给枯燥的生活增添些许的乐趣，也或许是为了能让自己多一点别样的姿色，总而言之手账卷起来了，也从过去简单的备忘记录，变成如今的艺术收藏---

不过对于国内小伙伴来说，我们对手账的入坑就完完全全受制于日本影视剧的影响，而这个事情其实也和手办以及COSPLAY之类的玩物没有太多差别。

如果用一句带有阴谋论色彩的话语来描述的话，那就是所谓的“消费主义陷阱”，这并不是我们本该有的文化需求，这只是一种被强行灌输的炫耀消费而已。

但请注意了，被强行灌输可不代表就不理性，以及就得用异样目光来注视。

如果你是一位富婆，那显然可以理直气壮地回怼一句：“老娘有钱任性”，然后批判者也只能够乖乖地呐喊到：“富婆，饿饿，饭饭”。

但如果你们也只是一位普通的社畜也没关系，因为所谓的“消费主义陷阱”本就不是某一群人的专属特征，相反，它是现代化社会不可回避的特性---

前文提到过的JK、洛丽塔、汉服、手办等等均是如此，而我们在电视报刊上看到的各种各样的化妆品、奢侈品、汽车、楼盘销售等等广告也都是一样。

或许在最初的最初它们是通过传递“对美好生活的向往”来收割我们的智商税，但到了后来，当它们均成为社会地位的象征物之后，那对它们的购买行为也就无从用理性和非理性来一刀切了。

哪怕你理性爆棚，你也需要去购买一两件奢侈品方才能够让外人知道你的社会地位，也才能够被上流的圈子接纳---

同样，如今的手账文化也是如此。

当它们成为当代年轻人的品味度量尺之后，那甭管你是喜欢还是不喜欢，有钱还是没钱，碍于“社交需求”你都得想方设法的投入其中，否则你将会被排斥在社交圈之外。

也就是成为所谓的“异类”---

所以归结来说，在手账已经成为了年轻人社交硬货币的当下再讨论对它的消费是否理性，那显然就是一种毫无意义的行为了。

03.逃得过奢侈品的诱惑，手账依旧能让你破产

日本知名学者三浦展曾在《第四消费时代》一书中解读过目前的日本社会已经进入了第四消费时代，而此时代区别于过往的时代，消费者会更加重视商品的功能，从而淡化了对品牌的追求度---

事实上不单单是日本，如今的国内消费趋势也逐渐迈出了性价比阶段，比如完美日记、三顿半、某易严选等等品牌和平台的崛起就是最好的例证。

这代表什么？

很显然，这说明对当代年轻人来说，或许高档次的奢侈品已经不再是我们狂热追捧的对象，老一辈曾经饱尝过的被奢侈品统治的黑暗时代或许也会一去不复返了---

但历史可是一个巨大的车轮，它虽然不可阻挡地往前推进，但它还有着另一大特征“循环往复”。

我们也能够看到，年轻人虽然逃过了奢侈品的诱惑，但依旧将自己的财富投入到了手账之上，而后者也往往能令年轻人背负上破产的代价呢。

所以说，玩归玩，千万别让自己沦为吃土的存在啊：）