西藏风情（十一）-高民利作品欣赏
高民利先生，笔名三郎，1954年生于陕西省西安市，副研究馆员，西安市市徽设计者。曾师从蔡亮、刘文西、王子武、高民生等诸家。陕西省美术家协会会员，西安中国画院画家，陕西书画院副院长，陕西国画院人物画院画家。创作的大量作品，在各类报刊、杂志、电视台发表播放并被海内外专家学者收藏。入编《中国当代美术家名人录》《中国现代美术家人名大辞典》《陕西美术家》《中国美术家年鉴》。
高民利画笔可以够着天堂
文/张杰
高民利的画案上，有块石头，如珠峰。是王西京、李雅婷夫妇送的，正是来自珠峰上。据说，只有高民利配拥有这块接天灵石。
有高人欣赏，自然有高人引荐，我有幸认识了高民利。
高人引见，当是高人。
做新闻多年，必须在堆积如山的现实中寻找真实，必须在密织如网的机巧中树立智慧。高民利那样无奇的出现，确让我信誉一个真实的智者。采访数月，我遇到的麻烦事，他的真实我无法表述，他的智慧我无法穷尽。我一直找不到与他对应的人，和他拼配的语言。知道在历史的长河中追溯到范宽和徐渭、朱耷，才大悟。他们是一线的，他们心性、人品和追求有那么多相似之处。生活在这胜过三位大师时代百倍的时代，仍有其心境，高人也。
大家的三郎
“有民利在，可以见到多年不见的朋友。”作家张琴说。这就是高民利的人缘。
高民利，号“三郎”，不是拼命三郎。在家排行老三，小时候被大家指拨着去干着干那，大家喜爱而唤作三郎。而有人见他多是在忙，好在精力充沛，做事易投入。工作、画画两不误，又有“拼命”“三郎”之嫌。
三郎父亲是画家，长于山水画。兄弟三人均事绘画，民生精人物，民权工山水。“文革”时期，蔡亮和张自疑合做画作《铜墙铁壁》，三郎当模特。上世纪70年代，三郎和蔡亮学素描，大师对素描有同事的诠释：和洗相片一样，放，显、定影，老师先示范，后让三郎显。期间，三郎见过石鲁，在石家，石问三郎喜欢谁，三郎答：《山乡巨变》那个人，当时三郎不知道作者是贺友直。
三郎和田庄，和石鲁子石果，及赵望云六子振陆都处的好。三郎穿振陆的红色上衣的照片，不少刊物都用过。照片上的三郎刚毅带点忧郁，现实的他却谦和宽厚。
1971年，“文革”西安美院改为省艺校第一次招生，国画系14人，只收13人，高民利没考上。没上成大学不要紧，男子汉去当兵，三郎在部队，全身心地投入。画画直到去西藏找到了他梦想中的天堂！
大家的学生
友人芦苇到：高民利其人躯茁貌正，憨笑起来分外迷人。他的画浓厚淋漓，的长安画派正脉之传。他的人物神形凛烈气势雄浑，是为了生命的呼吸与重量而做出的写照，其实也是他心胸中的自在之物。他挥笔洒墨，是为了痛快酣畅裸露出自家灵魂的本色。
三郎常说：“三郎是上帝眷顾的人，有幸结缘艺术圈的高人。”
当兵期间，三郎在和王子武学画，王子武很欣赏他，并介绍他进入陕西美协，对他的教诲是“行笔慢一点！”给他指的路是多接触李世南。三郎说：“见李世南，我从骨子里喜欢。”
家在端履门，节日，刘文西、陈光健夫妇看焰火，常来高家。过去的入门弟子都为老师磨墨。三郎看王子武咋画芭蕉！给刘文西研磨，看咋画姑娘辫子！
书法家高峡也是高家的挚友。“高峡，吃开水，就蒸馍，无名指弯曲了。”三郎回忆这位老哥的艰难和执着。三郎去碑林博物馆拜访高，不遇，就留了条。高后来对三郎说：“我看你留条的字都可以做画落款了。”
吴三大有书法赠三郎：“画贵神似方显高。”混迹于大家中，耳濡目染，体会深，师大家，有信心成大家。
西藏的子民
就在那一刻，雪山、寺庙、经瞳、草原、湖泊打动了三郎，接通了这个来自文化底蕴深厚的古城汉子艺术的任督二脉，一个原生态灵魂和原生态的地域从此热切相拥。
三郎开始大量的创作西藏题材的国画。此前他的年画《家乡又是丰收年》在军区获奖。他的电影宣传画作品《人生》获市展、西北五省、国家三个一等奖；同时，他设计了西安市市徽。
1974年，当兵时，三郎第一次去藏区。二次去，下了飞机，三郎的感觉就像久别的子民“我又回来了”。为了体验生活，锻炼自己，以后他和美院王胜利院长一起去西藏，在厨房一呆就是20多分钟，适应酥油味，尝试吃生肉。
三郎的《西藏牧场》，王西京认为可以代表高民利的风格。西安中国画院在全国巡回展期间，画在深圳展，王子武在画《西藏牧场》前站了20分钟，说：“这怂娃能画得很！”
杨晓阳赞高民利的画：“这才是西藏人。”
他的《暖阳》获省群星美展一等奖；《西藏牧场》获建国85周年省美展银奖；《野牦牛》5年前送马英九；《灵魂像风》送蒋孝严、黄美伦夫妇。
刘健健带日本友人去过京沪等地，后来到西安，邀三郎招呼日友，当日本人看到三郎的画，大呼小叫：“为什么绕了一大圈，才见到这么好的画，看到这么好的人！”日本友人当即买下数张作品。三郎一时被称作“西藏题材生产专业户”。
西藏那原生态的地域，在各个艺术领域被展现，形成“臧风”，是风，更是性格。大写意风更是能表现藏民的性格，形式内容最好的得以统一。
三郎的画如敦煌壁画，留下的是凝重，剥离的是想象空间，由传统的刚烈，有心意义的悯柔。三郎的藏画上题有这样的文字：“西藏是人们离天堂最近的地方。在这冰雪覆盖的世界，住着人也住着神，人与神频繁的交往和更迭着。听说神在西藏不是靠天国而是靠人间生活。”三郎面对雪山把身体深深的匍匐下去，对着圣山，深深地膜拜！
三郎独具天性，和他聊天就会发觉：聊天中的他会不时“走神”，心思去了西藏？而大多时候，在应酬来访者时，他会“消失”，他去作画了，和大家的对话也是有一句没一句，似乎人在西藏
如芦苇言：藏人的灵魂是寓居在藏戏之中的，看高民利的画如闻藏戏。他是用自己的灵魂凝视着藏人的灵魂，从而进入一个独特的画意与语境中去的。
高民利部分作品欣赏
